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本来人文讲堂-文化知日派作家李长声谈日本作家的非写作生活

2018年7月22日 15:00 ~ 2018年7月22日 17:00

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    2018年香港书展在自7月18日-24日在香港会议展览中心举行,而每年最受关注的「名作家讲座系列」,广邀华文世界知名作家现身书展主持讲座,多年来口碑载道。今年讲座系列亦请来二十位名闻遐迩的华语作家,与读者书里书外交流,分享笔下创作心路,推广阅读文化。


    本来书店也有「名作家讲堂」!

    内地的读者朋友们,

    如果未能赶上香港书展也不用泄气,
    在本来书店也可以见到名作家!
    本次香港书展「名作家讲堂」中的两位著名作家:
    著名知日派作家李长声先生
    著名出版家李昕先生

    将在香港书展期间,莅临本来书店做讲座!


    本来人文讲堂 7月22日下午15:00-17:00 文化知日派谈日本作家的非写作生活

    主讲:知日派作家李长声先生

    对谈:出版业者、日本文化观察者 孙海玉小姐


    届时本来书店人文馆还将现场呈现“作家的书桌”,让读者近距离观察和理解一位作家的生活方式。更有李长声先生特推20本知日好书,为你讲述日本五感。



    「我们干这行,怎能不去日本看看」


    在当代备受读者欢迎的「知日派」作家中,李长声先生信奉著「知之为知之,不知为不知」,总之,不装的研究态度。而对于日本,李长声一直坚持「爱不如哈日,憎不如愤青」的知日态度,小品散文引人深思,为读者开启日本文学之美,破解对日的偏见,了解真正的当代日本。


    李长声先生第一位日文老师是自己的父亲,之后在《日本文学》杂志社担任副主编,并且实际负责和领导著刊物的工作,他以自己的胸襟和眼界,打破了当时国内对于日本文学的门户对立的偏见,使《日本文学》成为让国内日本文学学者和译者都能找到自己一席之地的净土。


    亲眼看看日本一直是李长声的梦想,他不止一次对自己的友人提过「我们干这行,怎能不去日本看看」。于是,在一九八七年,他离开浸透着他心血的《日本文学》之后,终于开始积极着手东渡之事,并于一九八八年将近不惑之年踏上了自费旅日之途,自此在日本生活了近三十年。


    关于写作与生活,李长声奉行「闲」的原则,自励「勤工观社会,博览著文章」。除了写作翻译之外,闲时便是读书喝酒,将「闲」字作为生活与创作的最高追求 。


    李长声喜「闲话」,其著作也多以「闲话」命名,如《东居闲话》、《四帖半闲话》、《昼行灯闲话》,可见他对「闲话」的执迷。他的文字就如一壶酒,一壶提起便无法再放下的好酒。他的知日闲话,以历史的冷眼看日本,从日本民间传说「桃太郎」的演变、日本佛教的发展,到日本的饮食文化、粹文化、稻文化,引经据典,见微知著,虽字字说闲话,却深入日本的文化肌理,功夫之深,足见其读书之多,思考之勤。


    李长声的闲话不仅仅著眼于日本的文学与文化,也喜闲话于日本的出版业的八卦。「所谓缘,也就是机会,于是抓住机会,专攻日本出版文化史」。二零零九年出版的《日下书》从著书到出版,从编辑到作者,文字温润风趣,见解精辟入里,论及日本书业的方方面面。书中更包含了《三国志》何以在日本风行三百余年,吉本芭娜娜与漫画的千丝万缕,《叶隐闻书》的演没与流行以及小说之外的村上春树,全是不为人知的日本文坛掌故和兴废传奇。


    李长声对日本有独特的观察,融合古今,例如他会把漫画《深夜食堂》中的老板比喻为当代武士,因为他们都有人情味、能抚慰人心。比较中日,李长声指出,人往往怀念过去的吃食,日本有所谓「老妈的味道」,但在我们中国,故事就变成珍珠翡翠白玉汤或者忆苦饭。


    何以与日本文学结下不解之缘?李长声说,「一开始在出版社做编辑,适逢改革开放,外国的东西开始进入中国。由于所在长春过去是满州国,许多人会日语,所以办日本杂志。因此,最初是因为工作才接触日本文学。很快的,对日本文学就有一点点喜欢了。」他用「一点点」形容自己对日本文学的热爱,简直是客气了。


    「不必懂日本,误读也无妨。」


    李长声爱写、爱读随笔,鲁迅随笔更是他的床头书,遂有人将他和周作人、鲁迅等随笔、杂文大家相比。提到此,他急忙回答,「这完全是过分、过誉、溢美了。」


    随笔之于日本文学更具意义。李长声指出,「日本文学传统在随笔。《源氏物语》虽被奉为第一本日本小说,但那是近代日本人用西方文学看待自身而得到的结论;基本上,仍是随笔性的叙述。这与中国文学史一样,现在拼命往小说靠拢。近代文学史唯小说是尚,对我来说有点削足适履。」李长声推崇随笔,乃因随笔抒发对人生的观察,往往短小而深刻;是短刃,能不留痕迹的穿刺读者。


    此外,随笔更攸关日本建立自身审美。他举例说,中国欣赏圆月,当然偶尔欣赏月缺,不过多以圆月为美;日本随笔则偏要说云遮月、残花落更美。「这有点像是透过反中国的审美,日本得以建立自己的审美。可以说,随笔就是日本创造审美的过程。又如大家都认为日本茶道创造日本审美,其如何简素枯淡云云,但其对器具的审美,是从追求唐物到破碗──中国之美被破坏后,才形成自己的美感,而这种塑造过程最早出现在随笔中。」爱随笔,因为李长声自认是随笔性格,他说自己没常性,坐不住,写一写就想去喝酒。现在他读书注重知识性及趣味性,随笔刚好能满足他。


    看遍、写遍日本作家,又私心哪些作家?他的答案是:谷崎润一郎到关西后,朝日本古典文学索求灵感的小说,三岛由纪夫的随笔,司马辽太郎的历史杂文,加藤周一、大宅壮一的社会评论,以及丸谷才一的书评。


    最后问李长声,现代年轻人多以动漫认识日本,他的「日本」可能已不同于年轻一代的「日本」了。这位知日第一人悠悠的说,「不必懂日本,误读也无妨。误读之后,喜欢自己误读出的样子也很好。」李长声把自己摆得很小,彷彿他之于哪都是过客。


    20本李长声先生特推书单,带你“知日”:

    《图说日本美术史》

    《北野自述--无聊的人生,我死也不要》

    《古事记(精)》

    《现代日本史--从德川时代到21世纪(精)》

    《蛤蟆的油(精)》

    《日本新中产阶级》

    《感动,如此创造(精)》

    《日本史物语(全三册)(精)》

    《日本近现代史卷十:应该如何认识日本近现代史》

    《日本近现代史卷三:日清、日俄战争》

    《奥之细道:芭蕉之奥羽北陆行脚》

    《茶道:茶碗中的人心、哲思、日本美学 复增》

    《浮世澡堂》

    《月亮的另一面--一位人类学家对日本的评论》

    《日本发现欧洲(1720-1830)(精)》

    《另类日本文化史》

    《日本人为何选择了战争》

    《被我封杀的感伤:大岛渚的电影告白》

    《日本电影110年》

    《森山大道,我的写真全貌》




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