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爱因斯坦、弗洛伊德、夏加尔都是犹太人的典型代表

积极乐观、充满梦想，开玩笑的同时深悟人生的哲理

图1:创作中的夏加尔

图2:夏加尔绘制的兰斯大教堂彩色玻璃窗, 1974

 

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马克·夏加尔（1887-1985）生长在讲意第绪语（Yiddish）的小犹太农村，遗传了斯拉夫民族爱幻想、乐观与浪漫的天性。他用画笔创造了一个万物共生的世界。

一生经历坎坷、颠沛传奇，不论受苦、受难、艰辛、挣扎、情伤、仿徨，他始终相信爱是一切的开端，是诗，是坚强的启蒙，层层悲痛转化成力量，不同色彩传递关怀与温度，直扣人们灵魂深处。

夏加尔在40多岁时开始圣经系列作品的制作，曾到以色列、叙利亚、埃及等地旅行，创作圣经系列的风景画，回望他创作生涯中结集成册的圣经主题作品，会发现阐述圣经故事与教义是贯穿他一生的深刻思考。

浮世物语

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例如，葛饰北斋《富岳三十六景：神奈川冲浪里》，几乎是大家见到最多的一个浮世绘画面。（此次展出《富岳三十六景》另一幅少见画面，请见后文。）

浮世绘的诞生、发展和代表作标志着17-19世纪的整个日本艺术史。浮世绘艺术简洁并优雅地描绘了日本的服饰和文化，尤其是江户地区，即过去的东京，当地的百姓未来摆脱日常生活的痛苦，沉迷于世俗的享乐之中。其从19世纪晚期开始，部分浮世绘作品在西方受到了极大的推崇，对欧洲的先驱艺术家们产生了深远的影响。

喜多川歌麿（1753-1806）与葛饰北斋、安藤广重并称为浮世绘三大家，是“大首绘（有脸部特写的半身胸像）”的创始人，擅长描绘从事日常生活或娱乐的妇女以及妇女半身像，笔触纤细高雅，竭力探究女性内心深处的特有之美。他也是第一位在欧洲受欢迎的日本木版画家。

葛饰北斋（1760-1849）是入选“千禧年影响世界的一百位名人”中的唯一的一位日本人，对欧洲画坛影响很大，德加、马奈、梵高、高更等许多印象派绘画大师都临摹过他的作品。

葛饰北斋在1849年5月10日逝世，享年88岁。他在临终前感叹道：“如果上天多给我十年……再多五年也好，我便能成为真正的画家了。”

20世纪华人大师

赵无极巴黎好友

曾海文（1927-1991）的人生与艺术哲学都寻求两极之间的平衡。他的画作展现了追求平衡的过程，又在两极之间摇摆。他后期的作品更是探讨了人，自然和宇宙这三者之间的关系。

“智慧并不止存在于人类之间，而是存在于宇宙万物之中。”正如道家玄学所论：“道生一，一生二，二生三。”道创造了万物，万物又本源自于一体。曾海文充满韵律的线条赋予了他的绘画作品生命力。固定尺寸的双联画也成为了曾海文艺术创作后期的代表性表现形式，更是展现了“一分二，二又合一”的概念。

文献参考：

1.《梦见夏加尔：浪漫的狂想》著 郑治桂；黄茜芳，北京时代华文书局，2019

2.《浮世绘三杰》著 弗朗西斯科·莫雷纳，译 袁斐，北京美术摄影出版社，2017