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【走读杭州.走读名人墓】未知生,焉知死;未知死,焉知生

Sat, 27 Feb 2021 09:00:00 GMT+08 ~ Sat, 27 Feb 2021 12:30:00 GMT+08
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军委大叔

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遇见一群爱读书的人,做一些有趣的事。

                                                               

改变可以从阅读开始


 每一本书,都在我面前打开了一扇窗户。


  

天天开心读书会定位为“后大学时代的精神家园”,是一个公益社交平台,其宗旨是:“自助助人,让生活更美好!”自2007年成立以来,已拥有40余个俱乐部,组织公益读书讲座与沙龙1000多场(均免费),举办免费音乐会50多场,组织各类锻炼活动数千场,无意中成就有情人超过100对,众筹出版中国第一本社交平台图书《文愉》,众筹了微电影《一座城一群人》。目前已形成“走读杭州”“每月一书”“开心大讲堂”“文愉论剑”“开心二代”“木卯客厅”“医教沙龙”等系列品牌活动。  

  


  天天开心读书会

读万卷书,行万里路,走读活动系列之八


走读杭州

 - 在城市中寻找那个自己 

      


向死而生

此次走读活动的主题,有那么一点让人不舒服,但请你不要回避。其实你也回避不了,因为,不管你愿不愿意,也不管你喜不喜欢,终将有那么一天,它一定会到来。那一天,可能是几天之后,有可能是几个月之后,也有可能是几年之后,不管是几天,几月,还是几年,虽然不知道具体数字,但一定会有一个明确的期限。

未知生,焉知死“原话见于《论语.先进篇》: 

季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”
孔子的后一句话,可以说,它体现了孔子对生死问题的思考。你对你当下、此时、此世的生命的意义,都没办法掌握,你怎么能够去考虑你死后的世界呢?
孔子这句话,个人也无比赞同,但是这句话,他之所以这样提,是有他的道理在,也是基于当时的条件来说的,孔子为什么这么说?
《孔子家语》中记载:
子贡问于孔子曰:“死者有知乎?将无知乎?”
孔子曰:“吾欲言死之有知,将恐孝子顺孙妨生以送死;吾欲言死之无知,将恐不孝之子弃其亲而不葬。欲知死者有知与无知,非今之急,后自知之。”
孔子说这样一句话,是要把握我们有限的生命,在有限的生命之中,来彰显无限的生命的意义。
据于这一点,我想表达的是,对于这一句话,反过来也成立。未知死,焉知生。

《正念的奇迹》第五章中,一行禅师就写道:
一个人最重要的问题就是生死的问题,但是常常看不清生与死不过是同一实相的两面。一旦我们领悟这个道理,我们就有勇气面对生死了。
一行禅师还提到:
现在我知道,如果一个人不知道怎么死,就几乎不知道怎么活,因为死亡就是生命的一部分。……我们必须直视死亡,辨识出它,并接受它,就像我们直视生命,并接受它一样。
我们对死亡总是有一种深深的恐惧,就像一行禅师所说的,我们必须直视死亡,辨识出它,并接受它,藉着克服嫌恶与惧怕,生命将会被视为无限珍贵,每一秒都该珍惜。
《高效能人士的七个习惯》这本书,在以终为始这个习惯中,作者史蒂芬.柯维提到一个假设:
假设你已在前往殡仪馆的路上,要去参加一位至亲的葬礼。抵达之后,居然发现亲朋好友齐集一堂,是为了向你告别。亲族代表、友人、同事或社团伙伴,即将上台追诉你的生平。
你希望人们对你以及你的生活有什么样的评价?
真是一个挺有意义的假设。当我们真正去把时间倒推着来看的时候,会清楚生命中最重要的事是什么。当我们清楚自己生命中最重要的是什么时,生活可能会完全不同。

只有在当下,才能超越生死,才能向死而后生。
“向死而生”,这是德国著名存在主义哲学家海德格尔在“生存论”中提出的一个哲学观点。
海德格尔也认为,任何一个人,在一开始的时候,就面临着死亡,“人是向死而存在的”。人只有在面对死亡时,才能抛开外界的一切,领悟生命的真谛,从而进入到“本质的状态”,即返璞归真。人的本质,必须通过“死”才能体验出来。
比如说,如果某一天,你得知自己的生命只有一个星期的时间了,你会怎么做?我相信你肯定会放下一切,去做自己最想做的事。人通常只有在大限将至的时候,才会开始珍惜失去的每一分每一秒,在死亡面前,一切都微不足道。所以我们何不把这个“大限”延伸为一个月,一年,甚至一辈子?
我自己对于死亡的理解,也是经历了一些亲朋好友的“离去”,而慢慢有所体悟的,所谓人生一场,就是目送别人的背影,渐行渐远,直到一个,看不到的,遥远的地方。而你也是别人眼中的“别人”。

电影《非诚勿扰》,看过的人应该对孙红雷主演的李香山,那一段人生告别会记忆犹新吧。
小时候的事儿好像还在昨天,今儿就死到临头了。
甭管谁的了吧,李香山此生修行,到这就划一句号了,十分惭愧报告大家,李香山此生修行,没修出什么好歹来,他太他妈忙了,忙挣钱,忙喝酒,忙着闹感情危机,把大好时光全忙活过去了。
死是另一种存在,相对于生。”这是今天早上我女儿川川告诉我的,只会生活是一种残缺,说的真好。
龙应台曾经说的,如何看待生死,这是一门学问,学校不会教“生死课”,社会也没有教育我们,我们得自己学,我们需要补上,越早补上,越好。
所以,基于这样的目的,开展了此次走读名人墓地的计划。欢迎大家参加这一次,可能让人不太舒服的走读杭州活动。

最后附上爱迪生的一段话: 
当我面对伟大人物的墓地,嫉妒之心荡然无存;
当我阅读历代佳丽的碑文,贪婪的欲望顿然消失;
当我在墓碑旁遇见泣不成声的父母,禁不住悲从中来;
当我看到我的父母的坟墓,忍不住感到那些为自己即将追随的人而体味的痛苦是如此空虚;
当我看到王者与其废黜的墓碑并肩而立,生前为不同观点唇枪舌剑的文人墨客的遗体相邻而居,不禁感到那些内讧、派系斗争、人间是非的渺小。
再查看墓碑上的日期,发现有些就在昨日,有些却可以追溯到600年前,于是不禁想到当最后审判日那天来临,我们都将同样接受上帝的审判。



“走读杭州之走读名人墓”活动

「活动线路」


风波亭--孙花翁墓--陈文龙墓--苏小小墓--武松墓--苏曼殊墓--惠兴女士墓--冯小青墓--林逋墓--岳飞墓

        

忆江南,最忆是杭州。


      

01

风波亭



风波亭,原是南宋时杭州大理寺(最高审判机关)狱中的亭名。公元1142年1月27日 ,宋高宗赵构暗旨秦桧和其夫人合谋,诬陷岳飞谋反,因无确切证据,故以著名的“莫须有”的罪名将一代名将岳飞及其儿子岳云、部将张宪在风波亭内杀害。




02

孙花翁墓



孙花翁墓,宋时开封人,居婺州(今金华),光宗时辞官隐居西湖(1190~1193),因爱好种花而自称“花翁”。善于雅谈,尤工长短句。著有《花翁集》一卷,今已不传。孙花翁去世后,他的墓很特别。墓顶竟是用铁浇铸成的。尔后长期湮没不见,至光绪年间为杭州大藏书家丁松生发现后重筑,并请大学者俞樾撰《孙花翁墓征序》碑立于墓前。



03

陈文龙墓


      

陈文龙(1232年~1276年),南宋福建兴化人,历任镇东军节度判官,崇政殿说书,秘书省校书郎,监察御史,参知政事等职,颇有成就。元军南下,在各地守将纷纷投降的背景下,招降使者两次至兴化劝降文龙,均被其焚书斩杀。后被捕,押送杭州途中开始绝食,到杭州后,被囚禁在太学里。景炎二年(1277年)4月25日,他要求拜谒岳飞庙,进入岳庙时,不禁失声痛哭,哀恸悲绝,当晚死于庙中,年仅46岁,后被葬在西湖智果寺的翠竹园里。




04

苏小小墓



     

苏小小墓,即慕才亭,位于杭州西湖西泠桥畔。苏小小,六朝南齐时(479~约502)歌妓。钱塘(今浙江杭州)人,南朝齐时期著名歌伎貌绝青楼,才技超群,当时莫不称丽。苏小小的结局颇为哀艳凄绝。她因偶得风寒,年纪轻轻就香消玉损。有文学家认为苏小小是“中国版的茶花女”。


05

武松墓



   

据记载,武松原系浪迹江湖的卖艺人,杭州知府高权见武松武艺高强,人才出众,遂邀请入府,让他充当都头。不久,因功被提为提辖,成为知府高权的心腹。后来高权因得罪权贵,被奸人诬谄而罢官。武松也因此受到牵连,被赶出衙门。继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆,是个大奸臣。他倚仗其父的权势,在杭州任上虐政殃民,百姓怨声载道,人称蔡鋆为“蔡虎”。武松对这个奸臣恨之入骨,决心拼上性命也要为民除害。一日,他身藏利刃,隐匿在蔡府之前,候蔡鋆前呼后拥而来之际,箭一般冲上前去,向蔡鋆猛刺数刀,当即结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松,武松终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地“百姓深感其德,葬于杭州西泠桥畔”,后人立碑,题曰“宋义士武松之墓”。



06

苏曼殊墓


     

  

苏曼殊(1884~1918年),近代作家、诗人、翻译家,广东香山(今广东珠海)人。原名戬,字子谷,学名元瑛(亦作玄瑛),法名博经,法号曼殊,笔名印禅、苏湜。光绪十年(公元1884年)生于日本横滨,父亲是广东茶商,母亲是日本人。1918年,三十五岁上,因肠胃病离世。




07

惠兴女士墓



惠兴(1870~1905),女,满族,瓜尔佳氏,今吉林省人,是杭州惠兴中学的创始人。
清末,虽然各地有识之士开始陆续兴办女学,但因为政府并不支持,所以不仅女学堂有无完全依赖地方有无开明人士,而且也受制于办学经费,所以虽然政府没有女学堂禁令,但实际上普及女子教育难度极大。而1905年,一位女性教育家的死谏轰动了全国,直接推动了清政府1907年出台《奏定女子小学堂章程》和《奏定女子师范学堂章程》,至此,女性教育权第一次得到了国家法律保障。时人因此称惠兴为“中国六千年来十界第一伟人”。






08

冯小青墓



 冯小青,名玄玄,字小青。明万历年间南直隶扬州(今属江苏)人。嫁杭州豪公子冯通为妾。讳同姓,仅以字称。工诗词,解音律。为大妇所妒,徙居孤山别业。亲戚劝其改嫁,不从,凄怨成疾,命画师画像自奠而卒,年十八。近现代著名学者潘光旦先生曾著同名传记《冯小青》。

 



09

林逋墓



      


林逋(967年—1028年),字君复,后人称为和靖先生、林和靖,汉族,奉化大里黄贤村人,北宋著名隐逸诗人。
林逋隐居西湖孤山,终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤,自谓 “以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”。



  活动介绍 


      

走读杭州系列活动之八

「走读名人墓」



本次活动线路:风波亭--孙花翁墓--陈文龙墓--苏小小墓--武松墓--苏曼殊墓--惠兴女士墓--冯小青墓--林逋墓--岳飞墓


活动时间:2021年2月27日(周六)早上9点00分,在风波亭(见下图)前集合,负责人手举牌子在这里等候。走读活动估计3小时。

      


风波亭的地图位置(张铭音乐图书馆附近)


活动报名:标注:走读杭州。

报名条件:阅读(美)苡程《不说,就真来不及了》

活动人数:30人

活动费用:无


分享人:

军委大叔:2017年浙江公共图书馆阅读推广人、天天开心乐易读书会负责人、每月一书活动倡导者,大讲堂读书分享活动发起人,乐易心法践行者。

一个爱阅读,爱分享,爱死磕自己的人。

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      上次走读郁达夫《迟桂花》活动时,一位书友提示,如果活动中出些问题,作为主办人,需要承担责任,吓得我的小心脏“扑嗵、扑嗵”得跳得很快,于是接受了她的建议,作一个【免责声明】。敬请大家谅解,说明大叔,名字取得霸气,但本质上还是一个胆小之人。

【免责声明】

(1) 本次活动是自愿、自发、自由结合一起出行的非正式临时团体,我们的活动有一定的危险性,参加者要有完全自理和处理事物的能力,须对自己的安全负责。对于活动中因个体因素和不可抗拒自然因素造成的事故和伤害,其他成员(包括本次活动的发起人、义务领队、版主群主、参与人员等)不负任何法律、经济和医疗责任。

(2)团队中的任何一个队员应该本着“尽力救助,风险自担”的原则参加这些活动,活动自身存在一定的危险性和不可预见性,活动参加者必须强制购买户外人身保险。参加活动者要对自己的行为负责,必须服从团队行动路线安排,不得脱离团队(超过领队或走到收队后面),杜绝小团体及单独冒进,因个人因素导致的意外事故及刑事责任,自己负责。

(3)活动开始后,本声明将自动生效并表明你和你的家人接受本声明,否则,请在活动开始前退出。

(4) 本活动请参加者必须对自己的安全负责。活动中若发生交通意外事故或发生户外意外事故,组织者有义务组织救援或改变计划,但不承担任何法律和经济责任,特此声明。

 

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(图片及介绍来自百度)




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  • 张永辉 2个月前

    实在不好意思啊,去不了了。昨晚有个弟弟过来了,今天得陪他。🙏🙏

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