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此文部分精彩观点

1：....性产业。它的商业模式，建立在一个简单的前提上。自古以来，无论在哪，男人都希望在免费之外，还能享受更多的性。因此，不可避免地，会出现女性以适当价格提供性服务，满足男人需要的情况....谁是妓女最大的竞争者？很简单，任何愿意与男人免费发生性关系的女人。众所周知，最近几十年来，性风俗已经发生了实质性的变化。一个世纪前，一夜情，这个词根本不存在，更不要说利益朋友（炮友）....美国这一代人，70%有婚前性经验，与上一代的33%，形成鲜明对比，因此婚前性关系，是卖淫业可行的替代品。随着对有偿性关系的需求降低，提供这种服务的人的报酬，也下降了。 如果卖淫业，是一个正当行业，它很可能会雇用说客，跟“堕落的”婚前性行为现象，作斗争，并推动立法，使婚前性行为变成犯罪，至少要课以重税。可惜卖淫业，在华盛顿权力走廊中的影响太小了....（史蒂芬·列维特）

2：....在如何处置卖淫现象的问题上大致有三种立场：卖淫非法化；卖淫合法化；卖淫非罪化。第一种立场是视卖淫为非法。世界有一些国家和地区以法律形式规定卖淫为非法，但是警方对卖淫行为往往采取眼开眼闭的办法，并不严格执行有关的法律，或只对此做较轻的处罚，因此很少有什么国家能够真正取缔所有的卖淫活动。第二种立场主张使卖淫合法化。它主张使男女双方同意发生的性行为不成立为犯罪，不论有无报酬。卖淫合法化的一个好处是，通过对妓女征税，可以使妓女和嫖客的利益安全得到保障，这在很大程度上能够使妓女摆脱剥削，不必完全依赖于妓院老板。第三种立场，即自由主义女性主义关于卖淫非罪化（decriminalized）的观点，认为：私人的不道德不应当成为刑事犯罪法制裁的对象。刑法不应承担对每个不道德行为的审理权。例如，婚外性行为也是不道德行为，卖淫和其他婚外性关系只有程度上的不同，只惩罚卖淫行为是不公正的....（李银河）

3：....台湾也曾经历过娼妓业合法时代，但国民政府迁台后实行社会改革，其改革后的模式和瑞典正好相反，是“罚娼不罚嫖”——即根据《社会秩序维护法》，规定嫖客买春无罪，娼妓卖淫有罪。正因如此，历史上台湾也曾经常进行大规模扫黄，且只抓妓女，不抓嫖客。然而，性交易作为一种职业从未在台湾绝迹。在台湾各大城市，红灯区事实上“合理不合法”地一直存在，而且由于不是合法行当，性工作者只能依托夜店，或索性在街头“打游击”。一些衣着清凉、负责兜售其他合法商品的年轻女性，也可能兼营性交易这种特殊的“副业”。这种“罚娼不罚嫖”的模式事实上沿袭了中国传统社会男尊女卑和视娼妓为贱业、却把男性嫖娼视作风流雅事的痼疾....（陶短房）