The event has been closed.

Event DetailsHide...More...

讲座报名 | 董豫赣：栖居五论

​

有方论园  十

有方讲座  总第四十三场

---

董豫赣：栖居五论

主讲  董豫赣

主讲  北京大学建筑学研究中心副教授

主办  有方建筑文化促进中心

时间  2019年8月15日晚19:30至21:00

地点  深圳市南山区华侨城创意文化园北区B3栋东侧502有方空间

空间如果不能自明，空间造型的诗意，就只有在表达生命存在的时间意愿时，才能呈现。尼采宣称“上帝已死”的西方现代，中断了西方建筑以空间表意灵魂永恒的神学诗意；而按尼采“重申一切存在”的现代要求，曾被表意时间而统合的各门空间技术——雕塑、绘画、建筑、结构，遂被瓦解为各自独立的造型专业，且因表意时间诗意的对象丧失，陷入自我表现的技术泥潭。

△ 安吉列柯，《天使报喜图》

大约与基督教初创同时的中国魏晋，则将生老病死的哀伤，寄情于田园山水，并以空间变化的感知愉悦，忘化生死流变的时间恐惧。它在随后所聚合的山水诗、山水画，山水园的文化力量，只有西方中世纪的哥特教堂堪可匹敌；其对后世中国文人精神的陶冶，也大致与西方宗教的功用类似。但中国山水为日常生活积累了一千五百年的栖居诗意经验，却绝非西方发育不久的人居文化所能企及，它们或许能解冻西方现代技术的表意失语，并有能力指导我们重构当代日常栖居的诗意实践。

​△ 五代·周文矩，《文苑图》

△ 膝语庭书房框景

△ 红砖美术馆会所框景

Share to WeChat Like451

Event Tags

Recently Participation

• 
  HEY JUDE
  Register

  (5年前)

• 
  杨宝光
  Register

  (5年前)

• 
  㚓
  Register

  (5年前)

• 
  minmin
  Register

  (5年前)

• 
  茶霏
  Register

  (5年前)

• 
  In华山(^O^)
  Register

  (5年前)

Perhaps you'd be interested in

Question

×

下载App观看回放

×

扫码小程序报名