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眼下，大英博物馆正在展出镇馆之宝《女史箴图》。（学界普遍认为顾恺之《女史箴图》原作已失传，大英博物馆所藏唐摹本与原作最为接近。）作为中国绘画史上的扛鼎之作，这幅画到底有何奥妙？

11月23日，上海书画出版社编辑苏醒将在朵云书院广富林店云间雅舍，围绕《女史箴图》《高逸图》《捣练图》等传世名画，阐述由魏晋至北宋末人物画发展的数次嬗变，并探讨原迹与摹本、题跋与图像等相关问题。 

时间：2019年11月23日（周六） 14:00-16:00

地点：广富林路2900弄广富林文化遗址内朵云书院二楼云间雅舍

嘉宾：苏醒（上海书画出版社编辑）

宗白华在《论〈世说新语〉和晋人的美》中写：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也是最富有艺术精神的一个时代。王羲之父子的字，顾恺之和陆探微的画……无不是光芒万丈，前无古人，奠定了后代文学艺术的根基与趋向。”

的确，魏晋时期，佛教传入，玄学兴盛，逐渐涌现出以顾恺之为代表的第一批人物画大师。

这一时期，人物画开始讲究绘画技法。顾恺之提出的“以行写神”与谢赫的“六法”等人物画论奠立了中国人物画的重要传统。

顾恺之《女史箴图》（局部）

唐代，绘画空前发展。汉魏传统与西域风格交融，产生了新的绘画风格。道释画、肖像侍女画、历史画、风俗画盛行。

以张萱的《捣练图》《虢国夫人游春图》为代表的人物仕女画，专注描写日常生活。造型更加准确生动，在心理刻画与细节的描写上超过了前代的画家。

张萱《捣练图》（局部）

宋代，宫廷绘画兴起，尤以宋徽宗时期的宫廷画最为兴盛。这一时期，人物画着重挖掘人物的精神状貌及动人的情节，注重塑造性格鲜明的艺术形象。设色、线条都工致精妙，题材则扩展到描绘城乡市井平民生活的各方面，如张择端的《清明上河图》。

从顾恺之到赵佶，欲知早期人物画的三次嬗变，敬请期待11月23日云间读书会。

《顾恺之女史箴图》 /中国绘画名品

《女史箴图》画卷以图画和榜题为主体，本书根据情节将画卷分成了九段，录入榜题文字，并以白话文对其进行注解。并对图中出现的衣饰物品、绘画技法等进行了文字解析。又因为此图是乾隆“四美”中的一幅，因此在最后增加乾隆的题跋和画作，以示《女史箴图》的重要之处。

《孙位高逸图》/中国绘画名品

《高逸图》为唐代画家孙位的传世作品，此画现藏于上海博物馆。承名世先生发现此画并进行研究，发现画中描绘的是竹林七贤中的四人，他们坐在毯上，或饮酒、或交谈，颇具古风。

《张萱捣练图》/中国绘画名品

《捣练图》传为唐代画家张萱的作品，画中绘有十二位仕女捣练的过程，精工细致，用色华丽，是仕女画的代表之作。本书以捣练的几个过程将全卷分段，并对仕女的衣服、妆容，画中的器物等进行了文字解读。

苏醒，从事美术出版工作，兼及中国画创作、传统美术史论研究、古代绘画考鉴，现为上海书画出版社编辑。师从任德洪先生研习书画，师从徐建融先生研究史论、考鉴。发表《华云与文氏一门交游考》《吴门·松江·上海——从董其昌“丹青宝筏”说起》《<女史箴图>的风格与来源——兼论魏晋南北朝人物画的两大脉络》等论文。编撰有《海派绘画大系》《中国绘画名品》等大型图书。