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阮元与晚清岭南文化:从《广东通志》说起

2020年11月29日 15:00 ~ 2020年11月29日 17:00

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    诸位看官,你可曾在深秋时节爬上越秀山巅,上镇海楼俯瞰山林,坐古树之下听松涛鸟鸣?这时候,我们且坐在松荫之下一起来读一段古文:


     

    堂前一望,则万户炊烟,鱼鳞层涌。花塔峙于西,琵琶洲塔峙于东。珠江如带,狮子洋、虎头门隐约可数。每当绿阴藻夏,长日如年,山雨欲来,催诗人听。登堂坐久,人人有观于海之意云。山半石岩,古木阴翳,绿榕红棉,交柯接叶。


    这说的是站在越秀山上的学海堂前看到的种种佳境。而这一切,和一位曾任两广总督的晚清大儒密不可分。


    这位晚清最有名的三朝阁老、九省疆臣、一代通儒,就是阮元



    先说阮元为官。他的仕途,顺利到令人艳羡。25岁中进士,第二年参加朝廷组织的大考,才学深得乾隆帝赏识,被钦点为第一名;之后,在南书房当了几年“机要秘书”,接着历任浙江学政、浙江巡抚、漕运总督、湖广总督、两广总督和云贵总督之职,可谓仕途亨通、位高权重。


    浙江海防告急,就调他主政浙江;漕运危机重重,就派他去兴利除弊;广东鸦片泛滥,就派他去坐镇海防。宦海生涯几十年,阮元每到一地都整吏治、除积弊、兴水利、恤民情,做了不少实事,积下累累政声,成为朝廷重臣。


    如果仅仅只是作为三朝阁老、九省疆臣终老,阮元一生的成就可能要大打折扣,他至多只能算是个睿智练达的好官。他为官的最大功绩,还在于兴学教士,奖掖后进,提倡学术,辑刊图书。梁启超称赞他说:“仪征阮芸台元,任封疆数十年,到处提倡学问,浙江、广东、云南,学风皆受其影响。其于学亦实有心得,为达官中之真学者。”


    这位“达官中之真学者”,对于经史、小学、天算、舆地、金石、校勘,皆有精深造诣。按照龚自珍的说法是,阮元在训诂之学、校勘之学、目录之学、典章制度之学、史学、金石之学、九数之学、文章之学、性道之学、掌故之学等学科均有建树,是“汇汉宋之全,拓天人之韬,泯华实之辨,总才学之归”的“一代文宗”。


    阮元《隶书含和年丰八言联》(1843年),绢本隶书 113×28.5cm,山西省博物院藏。

    释文:含和履中驾福乘喜,年丰岁熟政乐民仁。
    款署:春腴观察公祖监政,颐性老人阮元书。
    钤印:颐性延龄(朱文)、湖光山色阮公楼(朱文)、癸卯年整八十(朱文)。


    以此等才学、功力兴教刻书,阮元自是如履平地、得心应手。在来到广州赴任之前,他主持编撰、整理及刻印的典籍已甚为惊人。一到广东,刚把地方事务理出头绪,他便着手组织人马纂修《广东通志》。《阮通志》共计334卷,具有极高的史料价值,可谓晚清广东“第一文化工程”。后世学者评价阮元督粤修志具一箭双雕之效,即通过修志培养锻炼了大批学术人才,为大规模兴办书院积聚了雄厚的力量。


    紧随其后,阮元倾尽心力兴建学海堂,广招岭南大儒执教,为岭南培育中坚学术人才。此举从根本上改变了岭南的文化内核,使此地风气为之一新,格局大开。他亲自考察学校选址,在教学理念上摒弃应试八股,全力培养通才。在他给学生出的一道考题中,我们可以看到他远超越于同时代人的开放头脑。他问学生:“今大小西洋之法,来至中国,起于何时,所由何路?小西洋即今港脚等国,在回疆以南古天竺处,元之回回历,是否如明大西洋新法之由广东海舶而来?……其考证之。”阮元不仅要求学生给出西洋历法之来源的答案,还要他们给出详细的论证。无怪乎梁启超先生评价他是当时为数不多的具有科学精神的知识分子之一


    道光四年十一月,越秀山上学海堂落成,岭南学子游学于这洞天福地,留下许多让人追慕不已的记忆片断:


     

    四方之宾,一国之望,渊源渐被,介祉偕来,堂中翘楚,少长咸集。日景方长,衣冠气盛,春光明丽,四座同欢,开岁雅游,斯为首路。


    花朝上巳,堂中人士,游者如云。……木棉遍山,垂杨夹路,花光鸟语,依依可人,联袂清游,欣然欲赋。……


    清晓登山,陈书就日,各携所业,从容讨论。山似太古,日如小年,荔子传觞,荷叶包饭,缥囊缃帙,可以镇心……


    中秋前后,月色如昼,相约为坐月之游。不设灯檠,爝火未光也。不及俗事,只谈风月也。有坐论者,有行吟者。随意所如,倦则假寐,焚香瀹茗,动辄彻宵。当万籁俱寂,一轮最亮,翛翛然,飘飘然,固知随月读书,前人兴复不浅。……


    同人秋集,不必依期,有菊即重阳也。霜气在叶,草痕微芳,展宋玉之赋,诵泉明之诗。不出户庭而携壶翠微,惟此堂为然。


    长至日近,梅花大开,冬课彙卷,适当其际。公事既毕,遂登山亭。赏奇析疑,抗言高论,满身香雪,不见纤尘,岁寒之盟,年年如是。



    权高位重的阮元为何要孜孜不倦地精研学术、兴教育才呢?晚清名臣张之洞的一句话或可揭示答案:“世事之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在学。”阮元晚年曾颇为自豪地说:“回思数十载,浙粤到黔滇。筹海及镇夷,万绪如云烟。役志在书史,刻书卷三千。”可见在阮元心目中,其学术成就是重于政绩的。古代像阮元这样身居高位又勤于治学、雅好经史的人物并非特例,名山事业在传统士人的心目中往往重于泰山,他们甘愿为之呕心沥血。


    阮元督粤九年,于学术文化建树颇多,使岭南学术在沉寂百年后迎来喷发之机。文化的种子一经播下,经一代又一代学人的浇灌培植,慢慢就长成了参天大树。从江南远道而来的扬州大儒阮元,为岭南文化注入了新鲜的血液,流风余韵,影响至今。故后人有诗赞曰:“南中长忆阮公贤。”


    那么,江南大儒阮元是如何在岭南大展宏图,以经世致用之学让岭南文化呈现勃勃生机的?这位杰出的文坛领袖究竟给广州留下了怎样的文化遗产?让我们跟随王美怡老师的导读,一起翻开厚厚的史料,从阮元与《广东通志》说起,深入那个时代的岭南文化之海。


    王美怡

    主讲人

    作家,学者,现任广州市社会科学院历史研究所所长。主要从事广州城市史研究、岭南文化研究,兼及历史文化散文写作。著有《广州沉香笔记》,获评“中国最美的书”等奖项。近年主持“近代广州城市史研究”项目,主编《近代广州研究》、《西方文献中的近代广州》等丛书。


    关瑾华

    主持人

    文学博士,关注俗文学文献,戏曲文献,广东近代地方文艺史等研究领域。《中国戏曲志-澳门卷》编辑部副主任。中山大学历史人类学研究中心粤剧粤曲文化工作室兼职研究人员。合作编著《新编子弟书总目》,发表《国立中山大学“风俗物品陈列室”旧藏唱本考略》《“河调”考》等论文。


    活动信息


    「学术季·开卷广州」第107期

    阮元与晚清岭南文化

    ——从《广东通志》说起


    -时间-

    2020年11月29日(周日)

    下午15:00


    -地点-

    学而优书店4楼多功能厅

    (广州市海珠区新港西路93号)


    -主讲人-

    王美怡:作家、学者,现任广州市社科院历史研究所所长。


    -主持-

    关瑾华:文学博士,中山大学历史人类学研究中心粤剧粤曲文化工作室兼职研究人员。


    -合作单位-

    主办:广州市直机关工委 广州市社科联

    承办:学而优书店

    协办:北大博雅讲坛



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