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在 300 年前的衣食住行条件下，一个从贫寒人家进入牛津大学的年轻人，二十来岁就把每日的饭钱省下来救济穷人，后来收入丰厚，依然不留分文……他为了普通民众的灵魂得救，骑马走遍全国，甚至远渡重洋，到处宣讲布道，走过的路相当于环绕地球十多圈……他在街边、广场、田边、地头，在草场上、山坡下、矿坑口、监狱里，对着矿工、农妇、鞋匠、小贩，对着贫民、乞丐、罪犯、死囚，苦口婆心地劝诫，慷慨激昂地传讲……在他那纯真的嗓音和矮小的身躯面前，听众从三五个增加到三五万，在他那持续 70 年降自圣灵、发自肺腑的心声感召之下，追随者在他 88 岁去世时在他的祖国达到 6 万，在 200 年后的今日世界上将近 8000 万……

除开几十年做了几万场布道（平均一天几场）之外，他还写下了数不清的文章、诗歌、书信、日记，写下了许多的小册子、大部头，包括多卷本的历史著作，甚至畅销多年的医药卫生书籍！

一位历史学家说，他的影响“可与路德、列宁、甘地，甚至拿破仑比肩”；一位政治家兼作家说，“他与我们国民的生命息息相关，没有一个人物能影响这么多人，没有一个声音能触动这么多心灵”！

更奇妙的是，他的弟弟同样进了牛津，也从 20 岁直到 80 岁，呕心沥血，艰苦卓绝，全程参与了他整个的事业——这样的兄弟伟人在历史上实在罕见。除此之外，全世界的基督徒都应知道，这位弟弟写了九千多首赞美诗，所以又是世界上赞美上帝的头号诗人！

这兄弟二人，就是这本双人传记的传主——约翰•卫斯理和查理•卫斯理。

由于两位都是世界名人（除了不同国家的 8000 万卫斯理宗的信众，还有无数仰慕者），更由于他们巨大的历史作用和现实影响，两百多年来当然有无数关于他们的研究发表，更不乏诸多的传记出版。但是，在偌大的中国，在有几千万基督徒的中国，这却是迄今所见他们二人的第一部完整传记！

他们因何能够取得如此惊人的成就？

我有一位放弃了美国的舒适生活，到云南贫困山区办学教书的朋友，一次同我谈起 18 世纪英国工业化和城市化时期，下层贫困和种种矛盾引起的道德危机和社会难题，禁不住深切感叹，卫斯理弟兄发起的宗教复兴运动确实大大缓解了矛盾冲突，导致了社会的良性发展；我当时说，人家是在基督教国家，做这种事情不会有太大障碍吧？

实情是这样吗？读了此书，我才明白，卫斯理弟兄面对的环境竟是如此——

按卫斯理对人性的观察，“ 不敬虔是普遍、恒常、深入骨髓 ” —— 18 世纪早期的英国，全国人口五六百万，伦敦人口五六十万；上层社会政治腐败，法律缺失，甚至没有警察；底层社会污秽粗鄙、酗酒成风，那些聚众斗殴、偷盗抢劫、通奸乱伦之辈，丝毫不惧严刑峻法。——令人惊奇的是，在他们的宗教复兴努力之后，不计其数的人改恶从善，英国的社会开始了良性发展，后来进入繁荣昌盛、前所未有领先世界的“维多利亚时代”！

卫斯理兄弟和他们的伙伴巡回布道时，经常遭到暴民捣乱，甚至暴力攻击，他们多次受伤，时常面对生命危险；但他们总是骂不还口、打不还手，坦然面对、据理力争。——令人惊奇的是，他们后来不但得到普通民众保护，常常化险为夷、若有神助，而且还能仅仅凭着和风细雨般的精神力量，平息矿工的暴动。历史学家评论说，在那个人民“愤怒得几近疯狂”的时代，是他们的宗教复兴，使得英国逃脱了法国大革命血流成河、动荡不已的命运！

他们曾遭到国教会中许多神职人员的猜疑、嫉妒和破坏，还不得不面对各种各样内部的歧见、纷争和分裂：例如同国教母教会的关系、同美国子教会的关系、关于信徒“完全”教义的理解、关于加尔文“预定论”的理解，都曾经引起长时间的争论和冲突，包括他们弟兄之间的龃龉。——令人惊奇的是，他们一直忠于国教会，多年后追随者却形成了同圣公宗并列的世界大宗派；他们在北美的传教当年惨遭挫败，追随他们的循道宗在美国后来却繁荣兴旺！

弟兄二人自己的生活，充满了世间的冲突和痛苦；从小父母不和，常靠母亲借债度日；约翰恋爱、婚姻都很不幸，没有儿女；查理身体很差，遭受各种病痛折磨，几十年间连续不断，还几次经历丧子之痛。——令人惊奇的是，弟弟享年 81 岁，哥哥享年 88 岁，这种寿数在那个时代，比现在的 100 岁还要罕见；而且，两人都是精力过人、成果累累，最后都在亲朋好友的环绕之中，在安详幸福的状态之下回归主怀！

作为被称为“循规蹈矩者”的循道宗的创始人，他们不但循规蹈矩，而且对己严苛——读牛津大学时就粗茶淡饭、睡硬板床；查理常在马背上创作赞美诗篇，约翰常在长途跋涉中准备布道讲稿，还每日用闹钟迫使自己清晨 4 点起床工作；在收入丰厚之后依然认为，若为自己留下 10 个英镑，就无异于一个盗贼！

这样两个即使按当时标准也是生活艰难、资源匮乏，同时又地位低下、处境险恶的平民，怎么能够如此成就辉煌，怎么能够如此创造历史？这不是一个奇迹吗？

当然，我们不会忘记更多的史学家和思想家提出的这个问题：

世界上成就辉煌、创造历史、影响亿万民众的人物，要么是叱咤风云的政治家或帝王将相，要么是南征北战的征服者或军事领袖，要么是家财亿万的企业家或富商巨贾，要么是成果累累的科学家、学派显赫的思想家或弟子众多的教育家；如果在一个处于辉煌顶峰、群星璀璨的庞大帝国的一个边远地区，属于数十个被征服的弱小民族之一的一个贫穷木匠的儿子，三十岁才走出家乡，吸引了少数底层民众，三年之后就被当作罪犯处死，根本谈不上有任何权势、任何强力、任何财富、任何学富五车著书立说的弟子，但是，他的成就之大、追随者之多、对历史的影响之巨大深远，竟然超越了世界上任何人物，那么，这符合这个世界所知的任何规律、任何逻辑吗？这不是宇宙的诞生之外又一个最大的奇迹吗？

正是因为真诚地相信这个奇迹，卫斯理兄弟二人才创造了他们的奇迹！

许多人都知道约翰•卫斯理的这三句话：“尽你所能赚钱，尽你所能节省，尽你所能奉献！”后面紧接着还有几句话：“否则你的钱会像火焰吞噬你的肉体，还会把你推向无底的地狱；如果有人只关注前两点而忽视第三点，他下地狱的可能就比原来增加了一倍。”

我想，我们更应该知道、明白并记住他的另外三句话：

“当思想永恒，莫为眼前忧虑；

未见之事，如已见般深有确据；

当下的选择，决定将得的永恒之份。”

何光沪

2018 年 11 月 26 日

完稿于北京

*节选自《两个人改变世界：卫斯理兄弟传》

何光沪

曾任中国社会科学院宗教所研究员，现任中国人民大学宗教系教授。主要从事宗教学、宗教哲学、基督教神学等领域的研究。著有《多元化的上帝观》《有心无题》《何光沪自选集》《天人之际》等；译有《宗教哲学》《20世纪宗教思想》《全球伦理》《现代基督教思想》《系统神学》《基督教神学原理》等；编有《对话：儒释道与基督教》《宗教与当代中国社会》、“宗教与世界”丛书、“宗教学译丛”等。

刘平

哲学博士，曾在加拿大英属哥伦比亚大学维真学院、香港浸会大学等地进修，在美国加州大学贝克莱分校、美国协同神学院、英国牛津大学、美国西敏神学院、香港汉语基督教文化研究所、加拿大英属哥伦比亚大学维真学院以及香港中文大学任访问学者。现为复旦大学哲学学院宗教学系教授，博士生导师，主要研究领域为犹太教、圣经学、基督教神学等。

沈迦

1969年出生于浙江温州，1991年毕业于杭州大学新闻系。浙江大学文学硕士、中欧国际工商学院工商管理硕士。曾为记者、编辑，后创业经商，现居温哥华，从事传教士与近代中国历史研究。著有《寻找·苏慧廉》《一条开往中国的船》等。《寻找·苏慧廉》2013年获评深圳读书月十大好书，并入围《纽约时报》《经济观察报》《南方都市报》等年度好书榜单，凤凰卫视据此两度拍摄同名记录片。

《两个人改变世界：卫斯理兄弟传》

作者：朱利安·威尔森 著

译者：吴慧晶

出版社：东方出版社

传记作家朱利安·威尔森别出心裁将卫斯理兄弟二人并列作传，抓住两兄弟人生中的重大事件，铺陈他们传奇曲折的人生经历和缠结交错的复杂关系。他们虽各有缺陷与局限，但品格高尚，目标明确笃定，惊人地勤奋、舍己，且多才多艺，最终成就了他们享誉世界的伟人地位。

国内至今尚无卫斯理兄弟完整翔实的传记出版，仅出版过《约翰•卫斯理日记》，本书为中国读者了解卫斯理兄弟的生平思想及神学、社会活动、音乐、文学甚至医学等领域的杰出贡献提供了不可多得的入门材料，对于他们在女性解放、废奴运动、北美殖民地独立等社会运动、历史进步与转折中不可忽略的贡献，亦有提及。

卫斯理兄弟

约翰•卫斯理（1703-1791）是英国家喻户晓的思想家、神学家、卫斯理宗的创始人。他的弟弟查理•卫斯理（1707-1788）几乎与他相伴一生，也是杰出的布道家、“桂冠诗人”。卫斯理兄弟在十八世纪带领的英国复兴运动深刻影响了英国的社会改革，大大改善了当时败坏的社会风气，影响力绵延数百年至今，也跨越几大洲遍及世界。