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被放逐的布罗茨基 | 思南经典诵读会预告(90期)线上活动

2020年2月21日 20:00 ~ 2020年2月21日 21:30
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    约瑟夫·布罗茨基

    Joseph Brodsky

    1940年5月24日-1996年1月28日


    在这个稍显“苦闷”的防控疫情期间,我们阅读布罗茨基,以获得“永远不会陷入泥潭”的勇气。


    约瑟夫·布罗茨基1940年生于列宁格勒(今圣彼得堡)。15岁即辍学谋生,打过许多杂工,很早开始写诗,发表在苏联地下刊物上。1964年受当局审讯,被定为“社会寄生虫”,判刑5年,后来当局迫于舆论压力,在其服刑18个月后予以释放。


    1972年,布罗茨基被放逐后移居美国,起初8年在密歇根大学任驻校诗人,后在其他大学任访问教授,1977年加入美国籍,1987年因其哀婉动人的抒情诗作品获得诺贝尔文学奖。其英文写作也十分出色,诺贝尔奖提及他对“英语特性的掌握令人惊讶”,称“风格和情绪在他如交响乐一般丰富的诗歌里相互交织”。


    布罗茨基在《悲伤与理智》中说:“苦闷有很多别称,如痛苦、厌烦、乏味、情绪低落、没意思、废话、冷漠、无精打采、无动于衷、倦怠、忧伤、无聊等等,这是一个复杂现象,它就总体而言是重复导致的产物。因此,医治这一病态的最好药物或许就是持续不断的创新和创造。”


    本周五晚,青年评论家陈嫣婧将带领读者回顾布罗茨基的散文与诗歌,从中找到治疗“苦闷”的良方。同时,我们将向参与的读者开放五位名额,请他们也谈谈阅读布罗茨基的感受。


    非常时期,考虑到读者的身体健康,思南经典诵读会将在线上微信群举办。



    被放逐的布罗茨基

    思南经典诵读会第90期

    (线上活动)

    时间

    2020年2月21日(周五)

    20:00—21:30


    地点

    思南经典诵读会-线上活动群


    嘉宾

    陈嫣婧

    (青年评论家)



     活动流程 

    20:00—20:30

    嘉宾开场介绍布罗茨基

    并解读作品


    20:30-21:10

    5位入选读者诵读布罗茨基作品片段

    及分享对于作品的理解


    21:10-21:30

    互动提问,展开讨论



     嘉宾简介 



    陈嫣婧,青年评论家,就读于同济大学人文学院,现当代文学与文化批评方向。2010年开始发表各类评论文章达30余万字,作品散见于《名作欣赏》,《长江丛刊》,《文学报》,《文艺报》,《书城》等期刊杂志及报纸,同时为《新京报》,《南方都市报》,《文汇读书周报》等媒体撰写书评,目前为上海市作家协会会员。



     参与方式 


    1.扫码添加活动助手微信。发送“布罗茨基”,等待拉入活动群

    活动助手微信二维码



    报名成功者提前准备一段布罗茨基任意作品中的文字内容(500字以内),活动时以文字/图片/语音的方式发在群里并作简要分享。其他的群内成员在分享人发言完之后可以加入这本书的讨论。每个人的分享+讨论时间为5-8分钟,由管理员控制秩序并提醒下一个分享者出场。


    嘉宾推荐书目:《悲伤与理智》《小于一》《布罗茨基诗歌全集》。


    嘉宾推荐选段:


    《表情独特的脸庞》

     

    如今有这么一个主张流传甚广,似乎作家,尤其是诗人,应当在自己的作品中采用街头语言和大众语言。这个带有虚幻的民主性和显见的功利目的的主张对于作家来说是荒谬的,这是一个使艺术(这里指文学)依附于历史的企图。只有当我们认定智人已该停止进化时,文学才应该用人民的语言说话。否则,人民就应该用文学的语言说话。

     

    每一个新的美学现实都为一个人明确着他的伦理现实。因为,美学即伦理学之母;“好”与“坏”的概念首先是一个美学的概念,它们先于“善”与“恶”的范畴。在伦理学中之所以不是“一切均可能”,正是由于在美学中也不是“一切均可能”,因为光谱中颜色的数量是有限的。一个不懂事的婴儿哭着拒绝一位陌生人,或是相反要他抱——拒绝他还是要他抱,这婴儿下意识地完成着一个美学选择而非道德选择。

     

    美学的选择总是高度个性化的,美学的感受也总是独特的感受。每一个新的美学现实都会使作为其感受者的那个人的面容越发地独特,这一独特性有时能定型为文学(或其他类型的)趣味,这时它已经自然而然地成为抵抗奴役的一种防护手段,即便不能成为一种保障。因为一个带有趣味,其中包括文学趣味的人,会较少受到各种政治煽动形式所固有的陈词滥调和押韵咒语的感染。问题不仅在于美德并不是能创作出杰作的一种保证,更在于恶,尤其是政治之恶,永远是一个坏的修辞家。一个个体的美学经验愈丰富,他的趣味愈坚定,他的道德选择就愈准确,他也就愈自由,尽管他有可能愈是不幸。


    《悼念》

     

    对你的思念正在后退,如听了吩咐的侍女。

    不!像铁路的月台,用大写字母写着“德文斯克”或“塔特拉斯”。

    但是旧面孔浮现,颤抖而庞大,

    还有地形,惟昨天进入地图,

    从而填补了真空。我们都不太适合

    雕像的地位。很可能我们的血脉

    缺乏变硬的石灰。“我们的家族,”你曾说过,

    “没给这世界贡献将军,或——想想我们的运气——

    伟大的哲学家。”不过,还好:涅瓦河面

    已溢满平庸,承受不起再多一个倒影。

    从那每天被儿子的进步拓宽的角度看

    一个徒有那些炖锅的母亲还能剩下什么?

    这就是为什么雪,这穷人的大理石,没有肌肉的力量,

    融化了,责备空虚的脑细胞,说它们的头发不够

    聪明,责备它们没能跟上你曾在其中往双颊擦粉、

    并想过要永远留心其动向的时尚。

    现在只剩下抬起双臂为颅骨挡住无聊的眼光,

    还有喉咙,双唇不停地说着“她死了,她死了”,而无穷的

    城市以长矛划过视网膜囊

    哐当作响如退还的空瓶。







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