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从第一次听说雨崩的地名开始，我就知道我会去。

有时候我们选择行走，不是因为寂寞和孤独或者迷惘与叛逆，而是因为听到了内心呼唤的声音。

雨崩位于云南德钦梅里雪山脚下，至今还没有通公路，目前只有一条人马驿道通往外界，进出雨崩村至少需要徒步六个小时。

它听起来像在酝酿一场惊天动地的暴雨，有种歇斯底里的美感，我想去看看雨的崩溃。

梅里内转，全程徒步4天，平均每天徒步12公里，在雨崩村3个晚上，有充足时间感受雨崩这个世外桃源宁静之美。

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部分精品住宿

▼在香格里拉，我们入住精品民宿，客栈外是一大片油菜花田。

▼在丽江，入住带庭院的精品客栈

当地的藏民说，去梅里雪山转山之前，都必须先来这里取一把“钥匙”，才能打开神山的大门。

大宝寺寺庙不大，只有两个喇嘛在看守。院子里鸽子从一处屋檐飞到另一处房顶旁若无人，大门前山羊肆无忌惮地悠悠游走，寺庙后的经幡随风飘扬。这里不如松赞林寺宏伟，却更接近内心追随的宁静。

梅里雪山是藏传佛教的圣地，每年都会有数以千计的藏民千里迢迢前来朝圣转山、转经，而雨崩村是梅里内转的必经之路。

她常年笼罩在雪幕与云层中， 如果看到阳光洒在主峰卡瓦格博上，你就是雪山的有缘人。亲眼目睹阳光从卡瓦格博的顶尖开始慢慢泻下，仿佛大地、山川都停止了呼吸，能清晰听到自己的心跳声。

在雨崩你能随处看见喇嘛，他们时常双手合十为天地众生祈祷。他们常年生活在青藏高原上的民族，从大自然生生不息的现象中领会，信众打从心底敬畏大自然，敬畏世界万物的运行与调节。

山口挂满彩色经幡，藏民们相信风会将经幡上的祝福吹送到风力所及之处，所以他们不畏艰难也要将经幡挂在山谷之间。

被堆成了玛尼堆的石头，它们不再像凡尘俗世里的石头那么单调，它们被一点点垒积起来，寄托了美好的祝愿，在冗长的岁月里经受着风雨的考验。

我们可以试着像藏民那样在玛尼堆上添上几块石头，许愿然后静静地离开。

云雾里的雨崩更显得虚幻又缥缈，那些萦绕的云雾，像是大自然献给雨崩的哈达，她对雨崩的祝福。据说，现在的雨崩人仍旧保留着不少藏式民俗 ，譬如兄弟只娶一个妻子，不分家。孩子出生后管兄弟都叫爸爸。据说这缘于雨崩人主张：“一个家庭只有一个女主人”。

▲传说佛祖释迦牟尼在卡瓦格博地区建立了胜乐的净土世界，而在《内转经圣地志》中描述到：雨崩村是西方极乐世界在人间的示现，居住在雨崩的人民，都是空行母和空行勇士的化身。

来到这里，你不由地小心翼翼，生怕一丝动静会惊扰到这个宁静的世界。

木质结构的平房，

用山石搭建庭院的围栏，

悠然行走于土石路上的牛羊和骡马……

如果世俗过于纷乱繁杂，或许这个长满野草小花，蓝天白云雪山依偎的地方，能还你一份前世的通透与清净。

走进茂密的原始森林，挺拔古老的云杉树上垂落着如轻纱幔帐版的松萝，溪流欢快奔腾，让人仿佛置身在童话般的奇幻森林。在静谧的山野里，感觉自己正慢慢走向过去的时光，从今生走向前世。

晚上9 点后，雨崩已经没有灯的光影，梅里雪山上的积雪在月光下泛着淡淡的光泽，星空似穹庐般笼罩四野，丰饶的银河在天际中分而过。心中升起一种狂喜的震撼，那是一种无法形容的幸福。

这里的动物和人们相处得很和谐，这是雨崩的山水和生活在这里的每一位族人共同熏陶而来。

自上雨崩出发徒步6.5 公里即可到达冰湖。数十条融化的冰水沿着嶙峋的山体细流而出，汇集在半山腰的冰湖中，恬静地躺在山谷里，像极了一块未经雕琢的璞玉，洁白而透亮。顺时针绕到冰湖的另一边，却又看到碧绿的湖水倒映着蓝天和对面的山体，变换的色彩让人惊叹。

自下雨崩出发徒步7 公里可到达神瀑。神瀑是自千米之高的卡瓦格博雪山冰川融水飞流而下的瀑布，它在藏民心中有着至高无上的地位，他们相信，沐浴神瀑的圣水可以洗净身上的罪孽，净化心灵。

我们虽然不能像藏民在神瀑下沐浴洁净心灵，但我们可以学着藏族传统顺时针绕瀑布走三圈，为自己和家人祈求平安和幸福。

每年的五到六月，是香格里拉最美的季节，澄碧的蓝天，漫山遍野的杜鹃花，神秘幽静的藏传佛教寺庙和熠熠生辉的雪山，还有田里还未收割或青或黄的麦子，不知名的野花开满山野，仿佛置身花海之中。

在香格里拉能报上名的地方，例如独克宗古城、松赞林寺、普达措，它们都已在游客的嘈杂环境中失去了一些真味，这次我们带大家去发现一个这些景点之外的香格里拉。

在海拔3266 米的高原，纳帕海像是蓝天掉到了大地上一样，碧蓝通透。晨曦的湖水如镜子一般，映出了另一个香格里拉。

午后的湖水泛着粼粼波光，白云在天上飘动，在水里飘渺。分不清哪里是天哪儿是地。这次我们驱车带大家环海一圈，迎风飞驰在这个由蓝天、白云、草地、青稞架、小村庄、马匹够成的和谐宁静的画面里。

三年前的大火曾给香格里拉带来了灭顶之灾。现在的香格里拉独克宗古城，失去了往日的繁华，归于平淡。但是可以感受到，希望依然存在。尽管现在有些凄凉，但也许，在这种简单、放松的状态下，它才更像真正的，香格里拉。

▲所谓唐卡，是藏族人民所特有的一种宗教绘画形式。题材内容以佛教神灵形象和宗教故事为主，同时也涉及藏族历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称是藏民族的百科全书。

而古城的动人之处，不在世界最大的转经筒，而是低调的唐卡中心。最初的时候，绘制唐卡的目的用于宗教祭典，现在唐卡已经成为宝贵的文化遗产了。

这次我们会走进专注绘制唐卡30 多年的画师格桑达娃的画院，参与到唐卡课程的初级学习中。

围着火炉，对着画册，或许一幅画的三两个小时会成为你从未有过的宁静片段。格桑说，“唐

卡不只是绘画艺术，它背后的文化很深，学唐卡更重要的是学理论，学佛法。”

称尼村是一个离县城不远又保留了原始味道的小村子，村民的房子依然是旧时的藏族土房，青稞架上堆积着过冬的粮草，只有几户人家。

在这里的藏民家访，绝对没有做作的歌舞，能够接触到的都是真正的藏民日常。藏民会腼腆地给你泡上一壶酥油茶，让你尝尝当地特色的糌粑，消除你旅途中一路的疲惫。

一群陌生的人在这里相聚，牵起彼此的手一起载歌载舞，不管各自从哪里来，是什么身份，做什么工作，当音乐响起，身体开始随节奏舞动，内心便没有了隔阂。

丽江石鼓镇坐落在金沙江边的一座千年古镇，千年茶马古道的必经之路，红军长征当年在这里渡过金沙江，而长江第一湾就在这里。

此季的金沙江泛着金沙的色彩，浑厚缓慢地绕过锥起的山，那自然的曲线就映入眼帘。岸边杂草丛生，不枯不盛，像是淡泊的隐士，给每每路过的行人做背景，而远处岸坡上的木屋人家，则更增加了不似人间的意蕴。

对于现在的丽江，它的意境已不再停留在秀丽风光、古镇老街之上，而是成为无数行者的驿站。

在这里，遇见是件浪漫的事。漂泊的或者逃逸的心，都聚集在此，可以狂欢，也可以孤单。

相对于大研古镇的热闹与商业气息的浓郁，束河显得更古朴和幽静些。我们选择在这里驻足停留，我们可以早点到达，在客栈院子里慵懒地晒晒太阳，享受一个惬意温暖的午后。

1、海拔多少？会不会有高反？

答：雨崩处于高原地区（2600-3800海拔），我们会在香格里拉（3200海拔）先适应高原气候，这样上去一般不会出现高原反应。如担心出现高反，可以提前7天服用红景天胶囊预防。高原反应因人而异，最重要的是保持好的心态，并保证足够的休息时间，在高原地区避免喝酒和剧烈运动

2、徒步线路安全性能够保障吗？

答：我们选择西当进雨崩，尼龙出雨崩，是比较成熟的徒步路线。若遇下雨天，尼龙大峡谷可能会有落石，会从西当原路出雨崩。在活动中听从领队指挥，不擅自离队伍，不做危险行为，安全保障绝对靠谱！

3、难度怎样？一般人（平时少登山徒步）的可以完成吗？

答：本次雨崩之旅是中等强度的徒步旅行活动，行程相对艰苦，参加的小伙伴需要有较充沛的体力。但沿途风景如画，能让你忘掉疲惫，让你觉得这一切都是值得的。这是一场身体在地狱，眼睛和心灵在天堂的旅程。

如果真的坚持不下去，也可以选择骑骡子进雨崩（需要自费）。

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