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第30期共享悦读导读：

【原文】
子曰：“管仲之器小哉！”
或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”
“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

【译文】
孔子说：“管仲的器量小啊！”
有人就问：“管仲节俭吗？”孔子说：“管仲有三处府第，工作人员都不兼职，怎么称得上节俭呢？”
“那么管仲很知礼吧？”孔子说：“国君用屏风挡在门外，管仲也用屏风挡在门外；国君宴饮来访之君，堂上有安放酒杯的土台，管仲也安有那样的土台。管仲如果算是知礼的话，谁不知礼呢？”

人无完人，管仲治理齐国被人们称作“仁”政，但其私德、人品常常被人所诟病。这是儒家圣人孔子和弟子讨论管仲的品德。
管仲是春秋时期著名的政治家、改革家，他施行的改革措施极为有效，使齐国在很短的时间内就富强起来，并辅助齐桓公称霸诸侯。此处孔子在礼仪方面对管仲提出了批评，但在《宪问篇》，孔子又称许管仲有“仁”，可见孔子盛赞其功业，同时也讥讽其器小，在俭和礼上还有待提升。但总体上肯定大于否定，造福于民的功业大德高于行为细节上的小德。

公子经常讲君子不器，有时也会用器来比喻一个人，比如子贡，瑚琏之器。那么孔子是在说什么呢？对于我们来说，器与不器该如何选择呢？

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